上海VI設(shè)計(jì)--品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)的風(fēng)格

      標(biāo)志設(shè)計(jì)的首要目的就是將品牌名稱(chēng)形象化和圖示化,以有助于目標(biāo)受眾對(duì)品牌商 品的內(nèi)涵的理解。因此,品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)就應(yīng)以鮮明、易懂為基礎(chǔ),無(wú)論運(yùn)用何種方式 進(jìn)行設(shè)計(jì),前提都是要以簡(jiǎn)潔、大氣、易于傳播為主。設(shè)計(jì)時(shí)還要充分考慮實(shí)現(xiàn)的可行 性,針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí),還要顧及應(yīng)用于其 他視覺(jué)傳播方式(如印刷、廣告、映象等)或放大、縮小時(shí)的視覺(jué)效果。 品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:20世紀(jì)以前的新古典主義風(fēng)格、20世紀(jì) 之后的現(xiàn)代主義風(fēng)格和20世紀(jì)80年代至今的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)屬于平面設(shè)計(jì)的范疇,而平面設(shè)計(jì)又脫胎于繪畫(huà)藝術(shù),因此,繪畫(huà)藝術(shù)的相關(guān)理論和流派對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì) 的影響無(wú)疑是巨大的。 新古典主義風(fēng)格。新古典主義是以復(fù)興古希臘、古羅馬藝術(shù)為旗號(hào)的古典主義 藝術(shù),早在17世紀(jì)的法國(guó)就已出現(xiàn)。在法國(guó)大革命及其政治和社會(huì)改革之前,有一場(chǎng) 純粹的藝術(shù)革命,這就是新古典主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)。這一時(shí)期的法國(guó)美術(shù)既不是古希臘和古 羅馬美術(shù)的再現(xiàn),也非17世紀(jì)法國(guó)古典主義的重復(fù),它是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)需要、 在美術(shù)領(lǐng)域里的一場(chǎng)借古開(kāi)今的潮流。所謂新古典主義,也就是相對(duì)于17世紀(jì)的古典主義而言的。 新古典主義美術(shù)的特征是選擇嚴(yán)峻的重大題材(代歷史和現(xiàn)實(shí)的重大事件,如 《馬拉之死》),在藝術(shù)形式上強(qiáng)調(diào)理性而非感性的表現(xiàn),在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)故事的完整性, 在造型上重視素描和輪廓勾勒,注重雕塑般的人物形象,但對(duì)色彩不夠重視。法國(guó)新古 典主義美術(shù)從維安、達(dá)維特到安格爾,取得了優(yōu)秀的成就并達(dá)到高峰。