VI設(shè)計是一種“構(gòu)造學”，星關(guān)于營造VI外在造型的物性構(gòu)造和內(nèi)在信息傳遞的理性巴考的綜合學問。在對內(nèi)容進行準確地閱讀、理解、整理后，設(shè)計師需進入一系列有條理、有秩序的立體思考行為，來構(gòu)建出設(shè)計者心中的“構(gòu)筑物”，這―設(shè)計定位的過程大體甘為兩個部分。
第一部分是設(shè)計VI的形態(tài)，星對VI的開本、大小、裝訂方式等進行物性的構(gòu)造；依據(jù)美觀，方便、實用的原則完成VI的外觀構(gòu)成，使VI具有直觀的，靜止的造型之美。
完美的VI形態(tài)具有誘導(dǎo)讀者視覺、觸覺、嗅覺、聽覺，味覺的功能。一冊書拿在手，首先體會到的是或結(jié)實或飄逸的質(zhì)感；通過手的觸摸，材料的硬挺、柔軟、粗糙、細膩，都會喚起讀者 神觸覺的新鮮感；打開書，同時，紙的氣息，墨的氣味，隨著翻動的書頁不斷刺激著瀆者的嗅覺；厚厚酌辭典發(fā)出的啪嗜啪哈嗒的強烈響聲，柔軟的線裝書發(fā)出的奸似積雪沙啦沙啦的靜靜的微弱的聲音．
如同聽到 首演奏美妙的樂曲；隨著眼視、于觸、心讀，猶如品嘗一道菜肴，常常使讀者分泌唾液，一本好的書也會觸發(fā)讀者的味覺，即品味書中音韻；而作為整個讀書過程，視覺是其中最直接、最重要的感受。這五種感覺的綜合作用，使讀者完成了鬮讀的心靈體驗，形成了對VI的居體印象，因此，可以說五感是溫州VI設(shè)計思考的起始點。
VI形態(tài)的形成過程，不僅要注重其物理性――書的外在構(gòu)造，還應(yīng)注入向在的理性秩序和信息傳達的時空概念，這屬于設(shè)計定位的第二部分內(nèi)容。
VI作為知識傳播的工要媒介，要全方位展現(xiàn)出VI五感的無窮魅力，盡善盡美的設(shè)汁定位無疑是VI設(shè)汁成功的前提。-酒店VI設(shè)計 http://www.hotelcis.com。
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