作為標(biāo)識符號，反映著時(shí)代、民族、國家、地域等不同的特征。從標(biāo)志的演變過程可以看到標(biāo)志藝術(shù) 風(fēng)格、特點(diǎn)的變化?，F(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)的信息化、視覺化、現(xiàn)代化是當(dāng)前的世界潮流。
現(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，它的基本功能是以圖形傳達(dá)信息，表現(xiàn)其 內(nèi)在的質(zhì)量、特點(diǎn)，而以之作為溝通的媒介。它借鑒和運(yùn)用原始符號，并賦予原始符號以更高的藝術(shù) 高度?，F(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)是人類文明高容量的載體，是人類文化的縮影。縱觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標(biāo)志，標(biāo)志的這些變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的歷史文化狀況。它是一個(gè)羈絆藝術(shù)，它受本身所要表達(dá)內(nèi)容的限制，實(shí)用價(jià)值是它獨(dú)立存在的意義所在，它的制約也正是它的創(chuàng)意特色。優(yōu)秀的舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)，正是把它實(shí)用、功利的制約轉(zhuǎn)換成為新穎、獨(dú)特的契機(jī)，以多重的素養(yǎng)功底，以濃厚的知識積淀，以寬廣的思維區(qū)域，以深入淺出的智慧，以巧妙的構(gòu)思順應(yīng)制約，天衣無縫地體現(xiàn)標(biāo)志所要表達(dá)的視覺含義，使其成為一個(gè)區(qū)別與其他符號的獨(dú)立生命。
現(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)共同的價(jià)值取向使人們在信息的溝通上變得輕松和富有特點(diǎn),ci/vi設(shè)計(jì)也是如此標(biāo)志的形式美感也趨于豐富和個(gè)性，并形成所謂信息“符號化”的表現(xiàn)特質(zhì)，這與全球范圍內(nèi)的設(shè)計(jì)革新思潮相吻合，也體現(xiàn)了在全球化、未來數(shù)字化環(huán)境中舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。原始符號作為一種視覺語言，它是現(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)得以延續(xù)和發(fā)展的一個(gè)重要方面，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的圖形設(shè)計(jì)，將使現(xiàn)代舟山企業(yè)VI設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。時(shí)代提醒我們，這是一個(gè)顯示標(biāo)志個(gè)性化的設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)師要注意世界前進(jìn)的每一步。
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