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創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

Post by rhtimes, 2014-10-13, Views:

        20世紀(jì)三四十年代法蘭克福學(xué)派最早提出文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念時(shí),采取了批判的態(tài)度,認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)干預(yù)文化是對(duì)文化的辱沒(méi)和重創(chuàng)。然而,隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高,半個(gè)世紀(jì)以后,西方國(guó)家已經(jīng)明確地將VI設(shè)計(jì)等文化產(chǎn)業(yè)提升到民族經(jīng)濟(jì)復(fù)興的重要高度上。將文化這種精神產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)要求的物質(zhì)產(chǎn)品結(jié)合起來(lái),是文化屬性在新層面上的提升。在這一過(guò)程中,文化的現(xiàn)實(shí)屬性與存在意義被強(qiáng)化了,它的價(jià)值直接指向社會(huì)生產(chǎn)的前沿——經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的背景下,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明的有機(jī)互動(dòng)。作為產(chǎn)業(yè)的文化,不僅不再遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場(chǎng),而且通過(guò)與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)手,強(qiáng)化了文化的價(jià)值屬性。
 

        時(shí)代發(fā)展到今天,國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底取決于文化和科技的競(jìng)爭(zhēng)力。而在全球化成為不爭(zhēng)事實(shí)的情況下,以“第四媒體”——互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息傳播媒介的速度之快大大削弱了由科技進(jìn)步造成的技術(shù)條件的差距。在這種情況下,承載了民族精神的文化成為提升民族競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素。文化是綜合了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩方面的精神財(cái)富。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是人文化的經(jīng)濟(jì),從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到生產(chǎn)流程,從企業(yè)管理到品牌形象的確立,從客戶研究到售后服務(wù),無(wú)不充滿了現(xiàn)代人文精神。它既是物質(zhì)的,也是非物質(zhì)的。
 

 

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